ירושלים ובית המקדש

העיסוק בקודשים ובטהרות הלך ופחת במהלך הדורות כפועל יוצא של חורבן הבית, הרב שלוה סוקר את התמורות בלימוד חלק זה של התורה, וקורא להצבתו מחדש בקדמת הבמה

השעיר לעזאזל המכפר על כל עוונות ישראל, "חיוור" לכאורה לעומת הייחודיות של הפר והשעיר הפנימיים שדמם נכנס לקודש פנימה, הרב משה אודס על משמעות הכפרה על טומאת מקדש וקודשיו

אחת מהעבודות היום-יומיות במקדש היתה עבודת הקטורת, הרב מנחם בורשטיין במסע זיהוי של סממני הקטורת, ובתיאור יופייה והשלכותיה של העבודה.

החובה ההלכתית לבנות את המקדש, המופיעה ברמב"ם, מוכיחה כי הדבר מוטל עלינו ולא מסורה לשמים , הרב קרויזר על מהלך הגאולה ועל "שב ואל תעשה"

תפילה, תורה, חינוך, צדק, הנהגת העולם, מלכות, עבודת ה', חכמה, כל שאיפותינו, חלומותינו והתחומים החשובים לנו, שורשם ושלמותם נעוצים במקדש ה', הרב שמואל אליהו על שער השמים .

מנחם סימן בלוח השנה שלו את רשימת המטלות הדחופות והחשובות, שמוטלות עליו. "אה, כמה דברים חשובים עלי להספיק", נאנח, "השבוע לא אספיק הכל בגלל תשעה באב". "בעצם, תשעה באב"? הרהר לעצמו, "האם לא שכחתי בשטף החיים את המטלה החשובה מכל - בניין בית המקדש? מה עלי לעשות כדי שבית המקדש ייבנה בימינו"?

הנביא יחזקאל מצווה להתבונן במידות המקדש, ועל ידי כך נכלם מעוונותינו וגם נראה את חסדי ה' עלינו. מבנה המקדש מותאם לתהליך של לימוד זכות על עצמו ועל אחרים, ור' נחמן מברסלב אמר שעל ידי כך בונים את המשכן ומקבלים ניגונים והבל פה של תינוקות. לימוד במאמר "אזמרה" של ר' נחמן מברסלב.

ירושלים משקפת בפנימיותה גם עומק של מסירות נפש לה' יתברך וגם יופי חיצוני המתגלה דוקא מתוך מעלת הקשר לבורא; יופיה של ירושלים.

בקרבן תודה מדגישה התורה שיש להקריבו לרצונכם.הדבר מלמד על התחושה שצריך לחוש הניצל ממוות. זאת אגב בירור היכולת של האדם לבחור לעשות בניגוד לרצון ה'.